چه آنكه وجود اين اجزاء به اين حد باعث تفاوت علنى و ظاهر بين عوضين شده و مانع از معامله است . سپس مىفرماين : محتمل است بگوئيم حتى در اين صورت نيز مانعى از صحّت بيع نيست چنانچه مرحوم مصنف در كتاب دروس بطور مطلق بيع را تجويز فرموده كه اطلاقش شامل اين صورت نيز مىگردد و دليل بر صحّت اين است كه عنوان و اسم جنس همانطورى كه در صورت اول صادق بود در اين فرض نيز صدق مىكند قهرا عرف آن دو را از حيث وزن با هم مساوى دانسته و بدين ترتيب معامله بين دو شئ از جنسى واقع شده كه از حيث وزن با هم مساوى است . قوله : مع احتمال عدم منعه مطلقا : يعنى عدم منع وجود اجزاء مائيه اعم از اينكه بطور ظاهر و بيّن محسوس بوده يا چنين نباشند . متن : و لا يباع اللحم بالحيوان مع التماثل كلحم الغنم بالشاة إن كان مذبوحا ، لأنه في قوة اللحم فلا بد من تحقق المساواة ، و لو كان حيا فالجواز قوي ، لأنه حينئذ غير مقدر بالوزن . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : گوشت را با حيوانى كه از نظر جنس با هم تماثل دارند نمىتوان معامله و خريدوفروش كرد و همچون گوشت گوسفند با خود گوسفند . شارح ( ره ) مىفرماين :